漫画/王铎
前段时间，有多少位学者探讨人文与科技的关联，其中一位抛出这样一个观点——“如果杜甫有手机，他的经典诗作最少少写四分之一,CCTV5直播足协杯，苏宁能加冕双冠王，还是鲁能“事不。”
【编纂:刘欢】
“技术流”已成为当下的时兴主题，各行各业仿佛都在追风口。可人文价值呢？吞没在科技概念、视频图片中，存在感愈来愈弱。诗歌荒腔走板，被嘲为“键盘一回车，便成了一行诗”；片子追风技术，大局面、大制造亘古未有，但观照世相、反思生活的佳作难觅。语言学家乔姆斯基说，语言是心灵里成长的货色。我们的事实却是，高科技制作语言，网络制造风行语。无怪乎有人评估，这是“技术代替美学”的时代。
这个文化假设很是有趣，但折射的问题却很难让人一笑了之。互联网时期，即时社交遍地开花，沟通交换一键可达，但这种高效毕竟是激活了更多灵感火花、增进不同群体彼此懂得，仍是令人失去了审阅心坎感情、打磨细腻文字的耐烦？恐怕诸君心中都未免打个问号。以此反观现现在的文学生态，将来的人们要打捞今天的文辞篇章，是不是只能去翻查旧手机上的聊天记载、友人圈截屏？
科技提高的利益，大家都是晓得的。我们须要科技，也必需鼎力推进技巧转变生涯，但我们应当谋求的，是科技跟文化、精力的均衡发展,六合宝典资料。就像有文化学者所说，科技勇往直前，人文应该“醒着”同步前进，否则，它们会抹杀我们的文化激动，禁锢我们的豪情，消泯我们的感性，使我们的精神世界萎缩，不再存在丰盛的、自在的和发明性的灵感。这，当然不是我们想要看到的成果。
袁跃兴
这位先生列举了很多实例，论证这一论断。“战火连三月，家书抵万金”“人生不相见，动如参加商”，以及20多首怀念李白的名篇，等等，杜甫许多的哀思和惆怅，都是因地舆阻隔而回升为精神上的文字表白。假使他有了手机，有了视频通话、语音连线呢？想来情感倒是第一时光抒发了，却无奈催生出如斯多金句。
令人快慰的是，今天咱们能热议这些话题，实在代表了社会必定层面的觉悟。盼望一百年、两百年后，地球上的人再开文明研究会，不会探讨这样的主题：假如21世纪的人类，不手机……